Eckart Goebel, Dr. phil., Privatdozent
Peter Szondi-Institut für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft Habelschwerdter Allee 45 D-14195 Berlin
Oranienstraße 29 D-10999 Berlin-Kreuzberg 36 Tel.: ++ 49 / 30 / 614-028 96
- geboren 1966
- 1986/1987-1991 Studium der Komparatistik, Germanistik und Philosophie in Bielefeld und Berlin (Freie Universität)
- 1991 Magister Artium, FU Berlin
- 1991/1992 am St. Hughs College, University of Oxford, U.K.
- 1992 Master of Studies, oxon.
- seit 1994 Lehrbeauftragter an der FU Berlin
- 1995 Promotion zum Dr. phil. an der FU Berlin
- seit 1995 Wissenschaftlicher Mitarbeiter von Eberhard Lämmert
- seit 1996 am Zentrum für Literaturforschung Berlin
- seit 1997 freie Mitarbeit für mare. Die Zeitschrift der Meere
- Mai 2001 Gast der Universität von Sao Paulo, Brasilien
- Juli 2001 Habilitation für AVL an der FU Berlin
- SoSe 2002 Gastprofessur am Queens College, University of Oxford, U.K.
- SoSe 2004 Gastprofessur am German Department der New York University, New York, U.S.A.
- Europäische Literatur des 20. Jahrhunderts
- Goethezeit
- Literatur und Philosophie / Ethik
- Psychoanalyse
- Wissenschaftsorganisation
- Begriffsgeschichte
Monographien:
- Konstellation und Existenz. Kritik der Geschichte um 1930: Studien zu Heidegger, Benjamin, Jahnn und Musil. (= Dissertation).
Tübingen 1996.
- Am Ufer der zweiten Welt. Jean Pauls Poetische Landschaftsmalerei.
Tübingen 1999.
- Der engagierte Solitär. Die Gewinnung des Begriffs Einsamkeit aus der Phänomenologie der Liebe im Frühwerk Jean-Paul Sartres. (= Habilitationsschrift).
Berlin 2001.
Editionen:
- Eckart Goebel und Wolfgang Klein (Hg.): Literaturforschung heute.
Berlin 1999,
darin: Einleitung, S. IX - XVII.
- Achim Geisenhanslüke und Eckart Goebel (Hg.): Kritik der Tradition. Hella Tiedemann-Bartels zum 65. Geburtstag.
Würzburg 2001.
- Eckart Goebel und Martin v. Koppenfels (Hg.): Die Endlichkeit der Literatur.
Berlin 2002.
- Eckart Goebel und Eberhard Lämmert (Hg.): Für viele stehen, indem man für sich steht. Formen literarischer Selbstbehauptung.
Berlin 2003/2004.
- Im Auftrag des Deutschen Sparkassen- und Giroverbandes und der Stiftung Schloss Neuhardenberg (den Hg.) Edition des Bandes: Schloss Neuhardenberg.
Stiftung Schloss Neuhardenberg 2002,
darin:
- GRATIA REGIS. Zur Geschichte von Schloss Neuhardenberg, S. 25 - 66.
- Ein Preuße im Widerstand. Carl-Hans Graf von Hardenberg und seine Familie auf Schloss Neuhardenberg 1921 - 1945, S. 69 - 80.
- Präsenz des Historischen. Neu-Hardenberg Marxwalde Neuhardenberg. Daten aus der Geschichte eines deutschen Ortes zwischen 1945 und 1997, S. 83 - 93.
Lexikonartikel:
- Schwermut / Melancholie.
in: Karlheinz Barck et al. (Hg.): Ästhetische Grundbegriffe. Band 5.
Stuttgart 2003, S. 446 - 486.
Wissenschatliche Aufsätze:(Auswahl)
- Das Hinzutretende. Zur Negativen Dialektik.
in: Frankfurter Adorno Blätter. Band IV.
München 1995, S. 109 - 116.
- Die Verwüstung der Religion durch die Anarchie des Gefühls. T. S. Eliot und das Problem des Solipsismus.
in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. 71/3 (1997), S. 518 - 532.
- Den lieb ich, der Unmögliches begehrt. Wallenstein und Faust. Der Tragödie Zweiter Teil.
in: Gerhard Schuster und Caroline Gille (Hg.): Wiederholte Spiegelungen. Weimarer Klassik 1759 - 1832. Ständige Ausstellung des Goethe-Nationalmuseums. Katalog.
München 1999, S. 731 - 741.
- Stationen der Erzählforschung in der Literaturwissenschaft.
in: Eberhard Lämmert (Hg.): Die erzählerische Dimension. Eine Gemeinsamkeit der Künste.
Berlin 1999, S. 4 - 33.
- Die Kuh. Zur Kompositionskunst Friedrich Hebbels.
in: Winfried Menninghaus und Klaus R. Scherpe (Hg.): Literaturwissenschaft und politische Kultur. Eberhard Lämmert zum 75. Geburtstag.
Stuttgart und Weimar 1999, S. 63 - 73.
- Theodor W. Adorno in Sils Maria.
in: Achim Geisenhanslüke und Eckart Goebel (Hg.): Kritik der Tradition. Hella Tiedemann-Bartels zum 65. Geburtstag.
Würzburg 2001, S. 103 - 110.
- Die geistigen Folgen der Einsamkeit. La Nausée.
in: Peter Knopp und Vincent v. Wroblewsky (Hg.): Jean-Paul Sartre Carnets 2000.
Berlin 2001, S. 11 - 42.
- Vorgespiegelte und wahre Unendlichkeit. Mise en abyme: Gide, Huxley, Jean Paul.
in: Eckart Goebel und Martin v. Koppenfels (Hg.): Die Endlichkeit der Literatur.
Berlin 2002, S. 85 - 99.
- Über Tadzios Anmut und Aschenbachs Würde. Pflicht und Neigung in Thomas Manns Novelle Der Tod in Venedig.
in: Lothar Müller und Caroline Gille (Hg.): Ein Traum, was sonst? Preußische Tugenden.
Göttingen 2002, S. 209 - 219.
- Philologische Erkenntnis oder Abschied von der Dysphorie.
in: Kevin Hilliard, Ray Ockenden und Nigel F. Palmer (Hg.): Bejahende Erkenntnis. Festschrift für T. J. Reed.
Tübingen 2004, S. 17 - 27.
- Glücksschuh und goldne Waage. Eduard Mörikes artistische Balance.
in: Eckart Goebel und Eberhard Lämmert (Hg.): Für viele stehen, indem man für sich steht. Formen literarischer Selbstbehauptung in der Moderne. Berlin 2004, S. 63 - 82.
- Herzpause. Rainer Maria Rilke über Puppen.
in: Friederike Pannewick (Hg.): Martyrdom in Literature. Wiesbaden 2004, S. 283 - 297.
- Das irre Ganze und der Glücksanspruch des Einzelnen. Adorno und die Psychoanalyse.
in: Wolfram Ette, Günter Figal, Richard Klein, Günter Peters (Hg.): Adorno im Widerstreit. Zur Präsenz seines Denkens. Freiburg und München 2004, S. 482 - 495.
Lehrveranstaltungen im Wintersemester 2005/2006
|